第57节 (第1/2页)
“又如《尚书·太甲》：「伊尹曰，兹乃不义，习与性成。
」不义就是不善。性无善恶，归于性，便是相近。习有善恶，顺于习，便是相远。�
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」不义就是不善。性无善恶，归于性，便是相近。习有善恶，顺于习，便是相远。�
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